員山村

• 普照寺〈觀音佛祖〉

• 聖王公廟、上帝爺玄天上帝宮〈聖王公、上帝爺

• 員山天主堂

惠好村 

• 福興廟〈土地公〉

• 大樹公廟〈樹神〉 

尚德村

• 大三鬮慈惠寺〈南海觀世音菩薩〉

• 三鬮二慈惠寺

• 內湖仔北后宮〈濟公〉

• 松公廟

• 大樹公廟〈樹神〉

• 龍鳳宮〈玉皇上帝〉

• 代天宮〈五府千歲〉 

七賢村

• 再興宮〈法主公－張公〉

• 鎮安宮〈土地公、玄天上帝〉 

蓁巷村

• 福德廟
• 民安廟〈土地公〉
• 協天大帝關聖廟〈協天大帝〉

深溝村 

• 三福廟〈三官大帝－三界公〉

• 三興廟

• 洲子保安宮〈三山國王〉

• 福關宮

中華村

• 玉雲宮〈玉皇大帝〉

• 中華寺

• 千花台靈山禪院

• 中華村境沿台七省道約每隔二、三百公尺便設有廟宇，可說是員山鄉內廟宇最多的一村。沿途尚有：粗坑帝君廟（傳說相當靈驗）、粗坑協天宮、玄天上帝活濟公北濟宮、福德廟寺。

   

內城村

• 三元宮〈三官大帝〉

• 普照寺

• 天主堂 

湖西村

• 西山寺〈關聖帝君〉

• 二湖慈元寺

湖北村 

• 明光寺 

湖東村

• 關聖廟〈關聖帝君〉

逸仙村

• 大安宮〈水仙王〉
• 普恩廟〈三山國王〉
• 鎮安宮

同樂村

• 鎮安廟 〈三山國王〉
• 大眾廟 （好兄弟）
• 廣濟宮 〈保生大帝〉
• 三興宮 〈三官大帝〉
• 有應媽廟 （無主家神）
• 黃阿蘭公廟 〈黃阿蘭公〉
• 大樹公小廟 〈土地公〉

枕山村 

• 慶安廟〈三山國王廟〉
• 協進廟〈帝君廟〉
• 湖山福德廟（土地公） 
• 大礁溪福安宮 〈土地公〉
• 大安福德廟〈土地公〉
• 伏聖宮（八卦祖師）
• 久天宮（九天玄女---女媧氏） 

頭份村

• 讚化宮〈三山國王〉
• 仙宮廟 （呂洞賓）
• 大樹公 （樹神）
• 石敢當 （姜太公）

永和村

• 永廣廟〈三山國王〉
• 碧仙宮〈三山國王〉
• 三福廟（三官大帝〉
• 萬善堂（無主家神）

員山鄉的民間信仰，一向都是以尊天和敬祖為主。

尊天即是尊崇自然。自古以來，人們就相信，自然界中的一切事物和現象，都有神靈的存在，為了祈求神靈的保佑而加以敬拜。因而天地、日月、星辰、雷電風雨等，都成為民間信仰的對象。在員山鄉內各村落中常見的天公廟及福德正神廟（又稱土地公廟）便屬於此類。

而敬祖包括祖先祭祀和偉人崇拜。祖先祭祀的主要對象是自己的祖先，是中國人孝道的表現。人們除了在重要的節日祭祖、掃墓外，更為祖先建立祠堂，表達對祖先的懷念和追恩之情。偉人崇拜的主要對象，是過去對社會有貢獻的人物，人們感念他們的功德而加以祭拜。在民間最普遍的便是媽祖關公等。而偉人崇拜原是民間信仰的一部分，漸漸形成宗教信仰後，其活動儀式更加複雜，在鄉民的日常生活上，也有著更深遠的影響。如廟會時必有大宴客拜拜的熱鬧場面，各地的親朋好友也藉此機會見面敘舊，凝聚感情。另有抬神轎、過火、遊境，甚至建醮等重要活動。另外，較特別的有所謂的神明會，即指農曆八月十五日的土地公生日。又有所謂的新丁龜，即是指婦人生男孩子，以做「新丁龜」到廟裡祈福之儀式，若生女孩則以桃子糕來拜拜祈福了。

員山鄉的民間信仰，倘若以宗教類而言，可分為佛教、道教、天主教、基督教、一貫道等。

佛教是信奉釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩……等佛。員山鄉寺廟中，像大湖的明光寺、內城的普照寺、中華村的中華寺，都是純正的佛教聖地，由法師、尼姑住持，純正佛教徒以吃素食為主。不可以殺生，履行七戒，教導信徒要布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，廣修善果，廣結善緣。

道教是供奉玉皇大帝（天公）、三官大帝（堯、舜、禹）、媽祖、太子爺、三山國王、敵天大帝、協天大帝（關聖帝君）、玄天大帝、灶君、土地公……等神明或傳說人物，如濟公、齊天大聖－孫悟空等。道教的廟宇最普遍，嚴格說來，稱為「寺」的應該是佛教。稱為「宮、廟、堂、壇」的是道教，但現在佛、道合在一起相互尊重。道教是准許殺牲敬神明的，但要節制才好，而且要效法神明的偉大功績才有意義。

天主教、基督教信「主耶穌」，教徒是以做禮拜、傳福音的方式從事各種宗教活動，本鄉員山鄉及內城村均有天主教堂。

一貫道是民國七十六年才公開化，以前政府曾經加以嚴格禁止辦理宗教活動，以為他們是邪教活動，所以都在暗中進行。這是一般社會大眾對一貫道不瞭解之故，也是少部份不良教徒從事不當活動所導致的結果。其實一貫道是與佛教相似的，其宗旨為：「敬天地、禮神明、孝父母、重師道、守信義、和鄉鄰、愛國忠事、敦品崇禮、改惡向善、洗心滌慮、藉假修真、達本還原、宏揚中華文化、恪遵五倫八德、講明四維綱常，化人心為善良，挽社稷為清平，冀世界為大同。」很重視因果、輪迴的關係，所以教徒要行善、布施、多行善事，必有善果。鼓勵信徒茹素、不殺生。宗教活動在佛堂進行，講「道」時，男女信徒分成兩旁，男信徒叫乾道，女信徒叫坤道，男女老幼相瓦以「學長」稱呼，表示尊敬。

廟會活動 

員山鄉因為廟宇很多，所以廟會活動也就特別多。廟會活動的方式可分為神明生日、中元普度、寺廟落成、慶成建醮。

神明生日稱為聖誕或千秋，例如：二月十九日是觀音佛袓的聖誕，大三鬮慈惠寺、外員山普照寺為代表。八月十五日是土地公生日，十月十五日是三官大帝聖誕，內城村三元宮有慶祝活動。其他各地區的廟宇也有不同的神明生日。一般的慶祝活動有拜神祝壽，神明、神尪繞境，過火、演野台戲、布袋戲、北管樂排場等，十分熱鬧。

中元普度就是中元節，為農曆七月十五日。當天下午，家家戶戶準備豐富的供品在自家門口祭拜「好兄弟」。晚上，擔任﹁爐主、頭家﹂的人，則準備更多的供品和豬公到各廟口去普度，祈求平安。在本鄉的中元普度活動，以大三鬮慈惠寺為最盛大，其次是湖西村西山廟、逸仙村普恩廟及內城村三元宮、三鬮路慈惠寺等廟宇。

寺廟新建或改建完成，都要舉行入廟的儀式，並且搓紅圓免費供人取食保平安。當天演戲，神明遊境，熱烈慶祝。規模最大的是枕山村慶安廟和逸仙村普恩廟的落成大典，其次為二湖慈元寺惠好村正陽宮，這些都是近幾年才興建完成的廟宇。

慶成建醮都以祭拜「好兄弟」為主，祭拜方式比中元普渡更隆重。有的地方還搭醮壇、佈置電動花燈慶祝。家家戶戶吃素三天或五天，表示虔誠。

↑資料來源

各種的寺廟分別稱為寺、宮、廟、壇或精舍等。寺和精舍是屬於純佛教的廟宇；宮、廟、壇是屬於道教的廟宇。如今稱為寺的廟宇，例如：大三鬮慈惠寺，外員山普照寺，二湖慈元寺等，則供奉佛教和道教的神，這是宗教信仰的融合。

道教寺廟

道教寺廟建築的屋頂都是採雙龍拜塔或拜塔或拜珠、燕尾脊、人物泥塑、蓋琉璃瓦、剪花，殿內及走廊有龍柱，牆杆有石雕，圍牆有壁畫，神桌及匾額有精美的木雕，不但外觀宏偉，而且都是傳統藝術的結晶。最具代表性的是大三鬮慈惠寺、枕山村慶安廟、逸仙村普恩廟。

道教的活動：

佛寺

佛寺建築沒有燕尾脊和雕塑，比較純樸。以大湖明光寺、內城普照寺、粗坑中華寺、枕山增慧儀精舍為代表。

附錄　臺灣歲時曆